Ja, maar

- Ja maar stel nu dat die wandelaars op de London Bridge een hoofddoek hadden gedragen, de vrouwen dan. Zouden die nu dan nog wél hebben geleefd?

- Hoe durf je zoiets te opperen Annelies? Walgelijk! Moslims zijn net zo goed slachtoffer van terrorisme als niet-moslims hoor.

- Ja, dat weet ik wel, dat ontken ik ook niet. Maar het zijn toch niet zo maar terroristen, het zijn toch jihadisten?

- Wat maakt dat nou uit? Dood is dood. 

- Ja, maar die jihadisten zijn moslims en geloven in Allah. Neem me niet kwalijk hoor maar daarom vraag ik me toch af of

Bijna in Nederland maar stukken billiger

Zaterdag was ik even in Duitsland, nog geen kilometer over de grens bij X, waar geliefde en ik in ’n gehucht een tafel gingen ophalen. Een oerlelijke maar precies wat we nodig hebben en voor een paar tientjes. Via Marktplaats natuurlijk.

Dan maak je nog es wat mee.
En dat is ook wat waard.

We dienden ons te melden in de Dorfstrasse nummer 23, terwijl de originele tafel bij nummer 19 op ons stond te wachten maar de man van 23, Kees, een Nederlander, zou wel even met ons meelopen naar nummer 19 waar een Duitser woonde voor wie hij de afspraak geregeld had. Zo geschiedde.

Zodra je de ‘grens’ over bent, en dan maakt ’t niet uit of ’t Duitsland of België is, is de verandering van atmosfeer bijna tastbaar. Het vertrouwde, ’t kneuterig gezellige Nederland maakt plaats voor ….

Voor de nabestaanden van slachtoffers van islamitisch terrorisme

Kent u dat? Dat u zich afvraagt hoe ’t moet zijn een geliefde te verliezen door de islam?

Dat er ergens Allah Akbar is geroepen waar uw geliefde toevallig ook was omdat hij naar zijn werk moest of iets anders alledaags en dat u hem daarna nooit meer zult zien. Niet in levenden lijve. (Begin nu niet over statistieken, en een geliefde door islamitisch geweld verliezen is echt iets anders dan door een verkeersongeluk.)

Ik moet daar af en toe aan denken, al blokkeren mijn hersenen dan bijkans van walging. Niet omdat ik bang ben maar omdat ik een geliefde heb én omdat ik nog nooit een nabestaande of zwaar gewond slachtoffer van islamitisch terrorisme heb gehoord die openlijk z’n grote verlies onder woorden bracht en tevens de islam noemde of de daders voluit de schuld gaf.

Ik verwacht dat ook niet.
Het verdriet is te groot en privé bovendien. De afschuw van de islam en vooral van de enablers is

Bindend advies voor Job Seuren!


Heb je zojuist je wijnbrevet gehaald, weet je alles van de edele rotting, koop je, uit dorst naar meer, voor ’t eerst van je leven ’t vaktijdschrift ‘Perswijn’, geen opinieblad dus maar een VAKtijdschrijft, krijg je me toch een portie politiek correcte rot voorgeschoteld!

Ik wist niet wat ik las!

Ene Job Seuren vraagt zich in ’n wijncolumn hardop af wat hij zou doen als Geert Wilders voor zijn Amsterdamse deur zou staan, te weten Café De Klepel waar hij werkt. Want “Hoe zou de eigenaar van München Bürgerbräukeller zich achteraf gevoeld hebben, wetend dat zijn zaak een rol speelde in wat zich tussen 1932 en 1945 afspeelde?

Ja,ja een heuse Godwin. Dat Amsterdam een gedoemde stad is, wist de volksschrijver Gerard Reve

Trap er maar in !


Wat u van links-liberalen móet geloven omdat zij, deugmensen, het zeker wéten is dat:

de islam een religie van vrede is,

IS niets met de islam te maken heeft,

jihadisten niet de ware islam verkondigen,

dat salafisten juist de verbinding met u zoeken,

boerka’s, boerkini’s en nikaabs moeten kúnnen in een vrije samenleving, en om hoeveel gaat ’t nu al met al?

hoofddoeken sowieso geen enkel probleem zijn (want vrije keuze en als ’t geen vrije keuze is, dan is

Buitenlanders

Ik kwam de dame voor ’t eerst tegen in een bos. Kaplaarzen omvatten haar kleine voeten en uit de rechterzak van haar ruimvallende overjas puilde ’n gepikt bosplantje waar ze, er eenmaal op betrapt, zich in ’t geheel niet voor schaamde. Zij kan zoiets doen.

Sommige mensen hebben dat. Hoe ze ook gekleed gaan, terstond is duidelijk dat je een dame of heer voor je hebt. Nog voor ze een woord gesproken hebben.

Zo kan haar man ’n jasje van Action dragen zonder z’n waardigheid van heer te verliezen. Wonderlijk maar waar.

Zoals ’t ook waar is dat spullen die ’t paar bij voorkeur in de aanbieding koopt steeds weer snel kapot

Heeft inmiddels niet iedereen zo'n broer of zus?


Een jaar geleden, enkele dagen voor kerst, haalde één van m'n broers 'n rare streek bij me uit. Broer R. stuurde een noodkreet getiteld 'Met familie kun je beter niet over politiek praten' naar allerlei kranten. Uiteindelijk bleek slechts het zwaar gereformeerde Nederlands Dagblad bereid deze te plaatsen.

In zijn huiliehuilie opiniestukje dat hij ook op F*c*book plaatste en dat door neven en nichten tot in de 2e generatie gretig werd geliked, schold broerlief mij onder meer uit voor ultra rechtse blogger en kregen een broer, die er inmiddels openlijk voor uitkomt op de PVV te stemmen, en diens zonen er ook ongevraagd van langs. Want van het PVV-gedachtegoed wil de ingezonden noodkreetschrijver zo ver mogelijk verwijderd blijven.

Ik kon natuurlijk m'n schouders ophalen over zijn onnozele stukje dat barstte van de onbeschaafd zelfingenomen arrogantie en waarin - wat erger is - geen argument werd geleverd, want heeft tegenwoordig niet iedereen zo'n broer of zus? Geert Wilders heeft er één, Hans Jansen had er één, .....

moslim-a

Wanneer je als meisje uit mohammedaanse ouders geboren wordt, ben je verschrikkelijk de klos. 
Meestal is dat overduidelijk. Soms hebben de meisjes, die ook wel moslima's worden genoemd, 't zelf niet door.

Moslim-a. Weinig a-status echter voor deze meisjes.

Ga maar na.

1. De weinig-keus-hebbende-moslim-a uit 'Islamistan'. 
Deze moslim-a wordt geboren in Somalië, Pakistan, Iran, Irak, Indonesië, Turkije, Egypte, Jemen, Jordanië, Marokko, Saoedi-Arabië of in nog een flink aantal andere islamitische landen. Hoewel je 't niet snel in de krant zult lezen en in weerwil van wat er wel wordt gepropagandeerd, doet vrouwendiscriminatie het bovengemiddeld goed in de landen waar de islam het voor 't zeggen heeft. Voor vrouwen gelden er andere wetten en regels dan voor mannen. Ongelooflijk ja, je moet wel als moslim zijn opgevoed om dit normaal te vinden.
Een Nederlandse ex-moslim-a, Nahed Selim, heeft deze vrouwendiscriminatie nauwkeurig opgeschreven, bijvoorbeeld in haar 29 pagina's tellende essay 'Het islamitisch denken over vrouwen

Hoe gaat het?

Hoe gaat het nu met u autochtoon, of is het inmiddels ongewenst dat ik u zo aanspreek? U dan, met slechts één armzalig paspoort, u heb ik op 't oog. Wat ik wil vragen, maakt u nog wel 'ns een praatje met uw buren, bij de koffie-machine op 't werk, of op een verjaardagsfeestje? Gaat dat nog? Spreekt u nog dezelfde taal? Neen, niet dat zij de Nederlandse taal machtig zijn, dat bedoel ik niet, meer dat u nog door één deur met hen kunt, dat u geen schroom voelt wanneer het zo uitkomt uw autochtoonse mening te geven, buren onder elkaar, collega's, vrienden of familie?

Over de aanslagen, lees opofferingen, in Duitsland bijvoorbeeld, of neem de toeristische trekpleister Nice waar u niet zo lang geleden zelf nog geweest bent. Nee, niet over dat 't gruwelijk is wat daar heeft plaatsgevonden, of krankzinnig, maar meer dat u enorm gefrustreerd raakt van hoe er over deze aanslagen op westerse bodem wordt bericht. Dat, hoe veelvuldig en hard er ook ALLAHU AKBAR wordt geschreeuwd, zo'n aanslag nooit iets met de religie de islam te maken schijnt te hebben. Uw verstand wordt dan telkens een beetje verkracht maar daar gaat 't niet eens om. Durft u, o

Kaas van gehoornde dames

Kaaskop die ik ben, - ja zeg, waar anders moet ik m’n boterhammen mee beleggen, met zoete jam of hagelslag, of met ta-hín soms? Dank je wel, ik ben meer van de hartig, en vleeswaren inmiddels alleen als ze vers van ’t mes zijn en van onbesproken kwaliteit want dat smaakt zoo veel beter en is normaal voor ’t dier dat net zo goed een levend wezen is -, dus kaaskop die ik ben, ’t is kaas en kaas zal het blijven. Zeker nu ik een nieuwe soort heb ontdekt: Remeker kaas.

Weleens van gehoord? Dat verwondert me niet want de natuurkorstkaas is in menig opzicht enig in z’n soort.

Remeker boerenkaas is rauwmelkse kaas, gemaakt van de zuivere melk van gehoornde dames. In dit geval Jersey koeien. Jawel, koeien hebben horens maar wie dát nog weet, mag in de krant. De bio-industrie levert dan wel goedkoop vlees voor alleman maar maakt ook meer kapot dan je lief is want sinds die haar intrede deed, worden de horens, hupsakidee, van jongs af aan van de koeien afgesneden. ’t Kon ineens niet meer want zo veel vervaarlijk gekromde uitsteeksels bij elkaar was te gevaarlijk in de krap bemeten stallen. Dan bouw je dus geen ruimere stallen maar dan vermink je dieren…. Het zal je maar gebeuren (je gaat toch ook geen stukje voorhuid van een mannenpenis afsnijden of van een vrouwenclitoris omdat…. o wacht) want wat blijkt nu, die horens zitten er niet voor niets op, ze spelen wel degelijk een belangrijke rol in ’t leven van mevrouw het damesrund en zijn zodoende smaakbepalend voor de melk en …… de kaas. Je had het zelf kunnen bedenken. (Lees er hier meer over.)

Nu mag rauwe melk in Nederland niet (verpakt) verkocht worden maar de kaas die ervan gemaakt wordt gelukkig wél.

En jammie, jammie, wat is die Remeker kaas lekker!

Je wilt nooit meer iets anders en hoe ’t precies zit weet Remeker kaasboerin Irene van de Voort

Wijntijger

(kijken, ruiken, walsen, nog eens snuiven en dan slurpen) 

Na de eerste bijeenkomst begon het al. In alles wat ik dronk, stak ik spontaan m’n grote neus, snoof luidruchtig het aroma op terwijl ik in mijn hoofd een proefnotitie maakte. Koffie, thee, zelfs bronwater besnuffelde ik alsof het voor mij nieuwe dranken waren waarvan alle geuren in kaart gebracht moesten worden.

Wat een gekte maar wat een leuke gekte!

Ja, ik heb een heuse wijncursus gevolgd. Terwijl de ontheemdiërs uit verre landen met hun vreemde vrouwonvriendelijke God van de blauwe knoop ons landje binnenstroomden op zoek naar veiligheid en wat niet allemaal meer, verdiepte ik me in de God van de Wijn.

Omdat

Holocaustontkenner


Heb ik te veel gezegd? Toen in 2007? Heb ik gelogen? Toen ik schreef dat we nog talloze fraaie verhalen gingen lezen, horen en meemaken in het kader van onze geweldige multiculturele samenleving? Genieten geblazen, dat bedoel ik. Aanleiding destijds betrof ’t hilarische bericht van een islamkritische blogger die de brui gaf aan z’n Hollandse vrouw en er met ’n nep-liberale moslimvrouw vandoor ging en zodoende de islam letterlijk omhelsde. Een moslimstiefmoeder voor de kinderen! Enfin. ’t Kan verkeren en een antisemiet is ’t miskende schrijftalent door z'n nieuwe lief niet eens geworden, dus bij nader inzien geen bijster interessant gevalletje van zelfislamisering.

Inmiddels zijn dergelijke Jip-en-Janneke-berichten - in die vervlogen jaren nog spraakmakende berichten waar menigeen zich kortstondig over opwond - niet meer bij te houden. Ze zijn mainstream geworden. Nederland is nu eenmaal geen land van revoluties dus dan ligt (zelf)islamisering voor de hand. ’t Zal de meesten worst wezen, als-ie maar halal is. Ach, wat maakt ’t allemaal uit?

Toch kreeg ik onlangs een pareltje in de schoot geworpen dat ik niet voor me wil houden, dat zou egoïstisch zijn en we moeten, nee mógen niet verzuren. Echt weer ’ns eentje om stil van te worden om dan zachtjes en langdurig in lachen uit te barsten. Genieten dus! Hier komt-ie.

Een van nature blonde vrouw (de kleur doet niet ter zake maar dan heeft u toch een eerste indruk) die nog net aan de goede kant van de veertig verkeert en kortelings bij haar nieuwe vriend in een zogeheten Gated Community is ingetrokken, neemt een Syrische Vluchteling onder d’r hoede. Prachtig. Ze sleept ‘m overal mee naartoe om hem de culturele rijkdom van ons land bij te brengen: musea, de rechtbank, ik noem maar wat. Zeer lovenswaardig. Nou niet beginnen over ’t Gated

Ook voor de hoofddoek een bijsluiter


Lees deze bijsluiter zorgvuldig door voordat je de hoofddoek gebruikt. Bewaar de bijsluiter. Heb je nog vragen, raadpleeg dan niet je vader, broer, neef of imam maar een vrouw die bewust geen hoofddoek draagt, of herlees de bijsluiter.

Wat is de hoofddoek en waarvoor wordt deze gebruikt
De hoofddoek heeft een beschermende functie. Bij vrouwen en meisjes vanaf ongeveer 9 jaar wordt de

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr.

Zo heel erg lief

Mam?!

Ja lieverd, wat is er?

Ik vin de nieuwe juf zo lief, zo heel erg lief!

Ja Cindy, dat is ze ook, ze is een hele lieve en goede juf.

Mam?

Ja, kind.

Ik vin juf Fatima de allerliefste juf en ik wil net zo'n hoofddoek als juf hebben want ze is zo lief. Mag 't mam? Britney mag 't ook van haar moeder, mag ik ook een hoofddoekje, alsjeblieft! Ik wil het zo graag mam!

Maar je hebt zulke mooie krullen, die zie je dan niet meer hoor! Dat is toch zonde!

Gescheitert

Wat valt er nog te zeggen?

De multiculturele samenleving ist gescheitert. Angela Merkel heeft het gezegd. 

Maar we gaan er tóch mee door. Angela Merkel gaat ons voor.

We lopen eromheen zolang het kan, steken ons hoofd in ’t zand of graaien juist gretig mee uit de schier bodemloze multikul-subsidieruif.

Door maar weer!

’t Wordt tenslotte lente. De bloemetjes gaan ’t weer doen. terwijl wij ons murw experimenteren aan onbewezen multikul ideetjes fluiten de vogels hun voorjaarslied. Daar kan geen heilige god iets aan veranderen, tenzij de Vuile Bom valt maar daarover zwijgen we.

Ben je gek zeg, ’t is al verwarrend genoeg met al die opgeblazen doden die zich maar opstapelen en

De uitburgering begint bij de allochtone (lees moslimse) inburgering


Even over die verplichte Inburgeringstoets voor de Nieuwe Nederlanders en dan met name aangaande het onderdeel ’Kennis Nederlandse Maatschappij’ omdat de inburgeraar niet alleen de Nederlandse taal moet leren maar tevens “moet leren hoe Nederlanders wonen en werken”, zoals de website https://www.inburgeren.nl vermeldt.

Beetje ’t niveau van: wat zeg je of wat doe je in die situaties? Aan de hand van praatjes bij een plaatje-op-de-computer moeten de bijna-Nederlanders bij het examen negenendertig vragen/situaties beantwoorden. Beroepshalve liep ik deze onlangs ’ns door.

Zeker, er zitten enkele vragen bij waar inburgeraars uit alle wereldlanden iets aan kunnen hebben. Zoals wat doe je als je buren die je nauwelijks kent, gaan trouwen? Geef je ze een boeket bloemen, doe je niks, of gooi je een felicitatiekaart door hun brievenbus? De andere vragen zijn een farce. Ze lijken voor een selecte groep Nieuwkomers te zijn bedacht waarbij de autochtone Nederlanders steevast als gestoord en racistisch worden geportretteerd tegen wie de Nieuwkomer zicht dient te wapenen. Op het demente af. Er komt geen normaal mens in voor, zou de Grote Schrijver Gerard Reve opmerken en daar zou-ie gelijk in hebben want wat een beladen, belerende, betuttelende en bovenal beschamende vragen bevat die inburgeringstoets. Wat zegt deze toets over de opstellers ervan? Het doet me vrezen voor het lesmateriaal dat tot deze toets heeft geleid. Brr. U mag drie maal raden voor wie deze voor een normaal mens totaal overbodige inburgeringstoets in het leven is geroepen. Juist!

Bij de eerste vraag fronsten m’n wenkbrauwen zich enigszins maar bij de tweede vraag viel ik van m’n stoel. Nee, ik lieg, ik was gewoon kwaad (niet bang of angstig lieve naïeve Gutmenschen, maar hartstikke verontwaardigd wat iets hééél anders is). Kwaad. Niet eens over de vreemde vraag maar over de drie antwoorden waaruit onze Nieuwe Nederlander móet kiezen. Daar zat niet een antwoord bij dat ik kon aankruisen. Niet één was correct!

Tenzij verwacht wordt dat de spelregels in Nederland drastisch veranderen met als gevolg dat autochtonen verplicht worden uit te burgen (lees islamiseren) om de normen en waarden van de orthodoxe moslimse nieuwkomers te omarmen die volstrekt anders zijn dan de Nederlandse, zelfs die van zwaar gereformeerden.

Hoe anders moet ik deze inburgeringsvraag én antwoorden interpreteren? Lees en huiver.

Situatie: In verzorgingshuis voor ouderen.
Zara, een verzorgster met Mediterraan uiterlijk, overhandigt een bejaarde autochtone vrouw een

Geen ontkomen aan agressief bedelende vluchtelingen in trein



In de trein is het geen ontkomen aan agressief bedelende vluchtelingen. Controleren op deze verboden bezigheid zou mooie baan zijn voor vluchtelingen want die moeten zo snel mogelijk aan het werk. Fijn, baan voor laaggeschoolde werknemer gecreëerd. Ware het niet dat de gewone burger daar dan wel het geld voor moet ophoesten.

11.1.2016 Sprinter richting Utrecht C.S. 

Onvermijdelijke conversatie

- Waarom schrijf je zoiets Annelies, wat is je doel van zo’n artikel? Ik ben er echt door geschokt!

- Nou gewoon, omdat ik er een beetje misselijk van word hoe halvegaren met die vluchtelingen aan de haal gaan.

- Wat is er mis mee om voor vluchtelingen te koken?

- Niks, maar als het voorgerecht naar de keuken wordt teruggestuurd omdat ’t niet halal blijkt, én de gastvrouwen verontschuldigen zich daar nota bene voor, dan werkt dat acuut op m’n lach- en schrijfspieren, dan mag ik zoiets absurds toch wel in een satirisch stukje aan de kaak stellen? Ter leeringhe ende vermaeck?

- Ik deel de zorg van het binnenkomen van grote groepen moslims in een seculiere samenleving als de onze. Hopelijk hebben we geleerd van de lessen uit het verleden. Alertheid is zeker op z'n plaats. Daarover zijn de meninigen níet verdeeld, Maar je toon Annelies, is zeer spottend en weinig menselijk. Niet alleen naar de vluchtelingen toe die vreselijke ervaringen achter de rug hebben maar ook naar de mensen die hen een beetje willen helpen. Uiteindelijk zijn we allemaal mensen. Wat is er mis met barmhartigheid in deze wereld?

- Niks, maar die ‘barmhartigheid’ moet wel van twee kanten komen en geen eenzijdige onderwerping

Gutmenschvrouwen doen gut

Ze waren vergeten halal te koken! De super gemotiveerde plattelandse vrouwenclub had voor vijftien Syrische vluchtelingen gekookt maar bij de eerste gang, een soepje, bleek deze niet aan de eisen van Allah te voldoen.

Oh, oh, oh my god!

En ze hadden zo naar het dinertje uit gekeken!

Wat stom van ze! Wat beschamend!

Eén van de plattelandsvrouwen had eerlijk in ’t keukentje van de plattelandsmolen waar het eetfestijn

(Eind)film

Ik vraag me wel eens af wie deze film gaat maken. Ik bedoel, Europa is in verval, dat maken we mee: nu, gisteren, morgen en overmorgen, ’t is zeker al twee generaties gaande, maar wie maakt daarover een film, liefst een kaskraker, een we-stonden-erbij-en-keken-ernaar-film of een meeslepende serie van het kaliber Breaking Bad?

Of is ’t juist een teken van verval dat we deze film niet te zien krijgen?

Omdat zoiets te confronterend is, te huiveringwekkend want te dichtbij, ál te realistisch?!

Zó’n reactionaire film dat je na het bekijken ervan wel iets móet ondernemen want geen verzet bieden is dan geen optie meer, is uitgesloten.

Maar nee, we komen niet in opstand, Europa is immers in verval en de Nederlands elite doet, zoals gebruikelijk voor t braafste jongetje van de klas, apathisch aan deze desastreuze ontwikkeling mee.

Integreren


Lukt het een beetje met de integratie mensen?

Jawel, ik heb het tegen u, autochtone bewoner van ’t land dat Nederland heet. Voor zover er nog iets autochtoons aan u over is dan, en dáár zou ik ’t ’ns met u over willen hebben.

Vertel! Hoe gewoon is ’t inmiddels voor u, oorspronkelijke bewoner van dit minuscule landje, de lippen stijf op elkaar te houden, te slikken en door te slikken, daar waar u in een recent verleden moord en brand schreeuwde, of juist kalmpjes beschaafd, al dan niet met zelfspot, humor zelfs, uw kritische zegje deed?

Ik noem es iets.

U, verpleegster, werkt al weer enkele jaren met collega’s van wie u de namen amper kunt uitspreken

Verdreven van eigen erf

Ik zat op een heuveltje midden op de hei. Ik zat daar in m’n eentje te genieten van het zonnetje. Ja, het beviel me daar bijzonder goed.

Ik zat er nog geen tien minuten of er kwamen twee kindjes op m’n heuveltje, dat maar een klein heuveltje is maar toch groot genoeg voor meer dan één als ’t moet. Ik lachte even naar ze en keerde mijn gezicht weer naar de zon.

Daar zaten wij dan met z’n drieën op 't door de zon beschenen heuveltje.

Toen kwam er een man op

Schizofreen


Het Westen is in oorlog met de islam. Kun je dat zeggen? Ja, dat kun je zeggen, alleen houden de-boven-ons-gestelden het erop dat het slechts om bepáálde moslims gaat die een bepáálde islam aanhangen. Denk aan Al Qaida, Boko Haram en vooral ISIS.

Terwijl je toch ook kunt vaststellen dat een groeiend aantal inheemsen die tolerantie voor intolerantie en intoleranten spuugzat is! Omdat ze er last van hebben, omdat hun kinderen er op school last van hebben, omdat ze zich niet meer in het Westen wanen maar in een achterhaald sprookje dat steeds meer op een nachtmerrie begint te lijken.

Maar de inheemsen moeten hun mond houden van-de-boven-ons-gestelden die nauwkeurig bepalen

Overal wat (De boot is vol!)


Hier honderd, daar een luttele duizend en daar kunnen er ook nog wel vijftienhonderdvijftig.

Waar hebben we het over?

Over mensen.

Mensen in nood die uit een land vluchten waar ze elkaar al eeuwen om religieuze redenen de hersens inslaan. Steeds maar weer.

Mensen die